スポーツ・遊び・からだ・人間

　昨日のブログは途中で腰砕けになってしまい，失礼しました。やはり，この猛暑で相当にからだは疲れているようです。こういうときは無理は禁物。眠るにかぎる，ですね。 　今朝の新聞によれば，熱中症で２００人以上の死者がでている，という。ちょっと，びっくりニュースである。梅雨明け以後のこ...

　ここ数日来，ある必要があって「身体の叛乱」ということについて考えている。いろいろの様態があって，概念として整理する上で手を焼いている。 　とりわけ，薬物使用による「身体の叛乱」をどのように考えればよいのか，いまも決断がつかない。そう，スポーツでいえば「ドーピング」の問題である...

　つづきを書くと予告しておいて，さぼってしまった。というか，やんごとなき理由はあるのだが・・・。さて，今日は早速，具体的な話から入ることにしよう。 　わたしのいう静坐の方法は少し変わっている。もちろん，我流だから，どんな方法でもかまわないのだが・・・。まず，両膝を肩幅ほどに開い...

　「静坐」ということに，しばらく前から取り組んでいる。世間では「正座」というらしいが，「正」と「座」という文字がどうも気になって，わたしとしては「静坐」の方がしっくりくる。 　いきなり，いささか余談めいた話になるが，最近，気になっていることに「正しい姿勢」「正しい歩き方」「正し...

　優勝インタビューで，横綱白鵬が「涙」を流した。不思議な感動を覚えた。この「涙」は，いまの日本人がどこかに置き忘れてきてしまった，日本人の「古層」に触れるものだったようにおもう。 　今日の午後，たまたまテレビをみていたら，大相撲名古屋場所を総括する番組をやっていた。何人かのコメ...

　ル・クレジオが２７歳のときに書いたといわれる『物質的恍惚』（豊崎光一訳，岩波文庫）を読みはじめる。なんともはや，驚きの連続である。 　まずは巻末に収められている今福さんの解説「ル・クレジオの王国を統べるもの」が抜群で，ちょっとものが申せない，という状態である。この部分だけで立...

　昨日の朝日の夕刊に，こんな見出しの記事が載っていた。そして，「体力低下に危機感」都教委，歩数計配る，という小見出しがつづく。 　記事を読んで，唖然としてしまった。子どもたちに歩数計を持たせれば，歩数が増えるだろう，その結果，体力低下を防止できるだろう，という考えのなんというい...

　これまで何回もとりあげてきたテクスト『我と汝・対話』（植田重雄訳，岩波文庫）の後半部分に収められている「対話」について，少しだけ触れておきたい。 　有名な「夢」の話からはじまる。ブーバーはみずからの体験として，自分のみる夢，それもくりかえしみるおなじみの夢のなかで，なにか遠い...

　ジョン・ヘミング著，国本伊代＋国本和孝訳『アマゾン』民族・征服・環境の歴史，東洋書林，２０１０年５月刊。 　新聞広告をみた瞬間から食指が動いた。でも，いま，この本に手を出すわけにはいかない。それまでに片づけなくてはならない仕事が山ほどある。それらの仕事に一区切りついたら，この...

　近松門左衛門は，芸は「虚実皮膜の間」にある，と言ったそうだ。皮膜とは「ヒニク」とも読むそうなので，「皮肉」，つまり皮と肉の「間」にある，ということでもある。 　それがやがて敷衍して，「事実と虚構との中間に芸術の真実がある」とする論になっていったという。事実と虚構との中間，とい...

　今朝の朝日新聞に「いま，先生は」という特集記事の第一回目「孤立，命絶った教師」が掲載されている。読んでいて情けなくなってしまった。涙が止まらない。 　２００４年９月，静岡県磐田市の市立小学校に採用されて半年後，２４歳の女性教師は絶望の果てにみずからの命を絶った，という。わずか...

　昨日の土曜日，「ＩＳＣ・２１」７月東京例会が無事に終わり，ほっと一息。北は札幌から西は神戸からと，遠くから１３名の仲間が集まって「竹内敏晴さんとわたし」というテーマで語り合った。 　会場は青山学院大学総研ビル３階第１１会議室。プレゼンテーターは，河本洋子（青山学院大学）：呼び...

　昨日のつづきから。「ＩＣＨ　ＵＮＤ ＤＵ」と「ＩＣＨ ＵＮＤ ＥＳ」の「ＤＵ」と「ＥＳ」にこだわる理由から入ることにしよう。 　上田閑照は『十牛図』のなかでは「我」と「汝」と「それ」という訳語を当てて説明をしている。一方，マルチン・ブーバーの『我と汝・対話』（岩波文庫）の訳者...

　いよいよ上田閑照のテクストに導かれながら，マルチン・ブーバーの『我と汝』の世界に入っていくことにしよう。しかも，それが「十牛図」との対比が目的なので，これ以上のテクストはない。 　まず，上田閑照はつぎのように切り出す。 　「・・・・ブーバーの『我と汝』と十牛図第十の人『間』...

　上田閑照の『十牛図』の読解のなかで，マルチン・ブーバーが登場するとは夢にもおもっていなかった。だから，正直言って，驚いた。しかし，わたしにとっては「恩寵」そのものであった。 　時間が経過するのは早いもので，竹内さんをお見送りしてもう一年が経過する。あんなにお元気だった竹内さん...

　標題にかかげた俳句は，「自己ならざる自己」になりきった種田山頭火の境涯を示す傑作だといわれている。 　山頭火は，生涯の後半を放浪の旅ですごしていた人なので，まさか母上のお位牌を持ち歩いていたとは考えにくい。だとすれば，「うどん供えて」は，どこに向けて供えたのだろうか，とわたし...

　さきを急がないと，マルチン・ブーバーを語ることなく，１７日の研究会がきてしまう。それまでに，できるだけのことはしておこう，という次第で，今日2つ目のブログに挑戦。 　「自己」でもなく，「真の自己」でもなく，「自己ならざる自己」とはどういうことなのか。そして，それが立ち現れる「...

　「十牛図」の第八図空円相（「人牛倶忘」）については，以前，このブログでも書いたことがあるので，そこと重複しない話題を取り上げてみたい。 　第七図「忘牛存人」が，いわゆる「悟り」の境地を描いたものだと一般的には理解されているのだが，では，この第八図の空円相（たんなる〇が描いてあ...

　午前中に参議院議員選挙を済ませて，午後から表記の「第２７回全日本武術太極拳選手権大会・２０１０」を見物する。 　会場は例年どおり東京体育館。全部で三日間開催され，今日が最終日。つまり，決勝が多く組まれていて，もっとも盛り上がる日。今回は「第１６回アジア競技大会日本代表選手選考...

　昨日のブログの「見牛」（第三），「得牛」（第四），「牧牛」（第五）につづく図が，今日これから考えてみようとしている「騎牛帰家」（第六）と「忘牛存人」（第七）である。 　「騎牛帰家」（きぎゅうきか）は，「十牛図」のなかではもっとものどかな雰囲気があって，わたしの大好きな図柄であ...