2月１６日のブログで，「３・１１」は後近代のはじまり。新しい学としての「スポートロジー」（Ｓｐｏｒｔｏｌｏｇｙ）を立ち上げよう，と書きました。しかし，あまりいい反応がありません。いつものことではありますが，いささか寂しい思いをしています。でも，そこでめげてしまっては男が廃る，とばかりに気合を入れ直して，さらに，もう一歩前に出ようと覚悟を決めました。
「ＩＳＣ・２１」（２１世紀スポーツ文化研究所）の研究紀要『ＩＰＨＩＧＥＮＥＩＡ』の２０１１年版を出そうと編集作業の最終段階のところで，「３・１１」に遭遇してしまいました。いっぺんに，それどころの話ではなくなってしまいました。さきゆきがまったく見えなくなってしまい，なにも手につかなくなってしまいました。あれから，もう，一年が経過しようとしています。
この一年間，ほんとうにいろいろのことを考えつづけてきました。まずは，ひとりの生身を生きる人間として，そして，つぎにはスポーツ史・スポーツ文化論の研究者として，いったい，なにが間違っていたのだろうか，と。具体的な仕事としては，「ＩＳＣ・２１」のこんごのあり方もふくめて，これまでの研究活動に誤りがなかったかどうか。
毎月の月例研究会のあり方も，そして，これまで刊行してきた研究紀要の内容についても，一度，原点に立ち返って考えてみなければならない・・・と。しかし，なかなか，明確なイメージが浮かばないまま，おろおろと無為の日々を送っていました。ときが問題を解決するともいいます。そろそろその傷も癒えつつあるのでしょうか，もぞもぞと，新たな情熱が頭をもちあげるようになってきました。
ちょうどタイミングがよかったといえば変ですが，昨年（２０１１年）は，神戸市外国語大学の前期・後期の集中講義で，ジョルジュ・バタイユの『宗教の理論』をテクストにして，必死でその読解に取り組みました。そのかなりの部分は，このブログにも公開しましたので，ご記憶の方も多いかと思います。とても，難解な文章ですが，読書百回といいますとおり，くり返しくり返し読み直しているうちに，ある一筋の道がみえてきました。
細かな点については，このブログを検索してみてください。
とにかく，バタイユの『宗教の理論』を手がかりにして，０（ゼロ）からの再スタートを切ることにしました。つまり，破綻してしまった近代の論理を超克して，新たな論理（後近代の論理）を構築するには，現段階でのわたしの知るかぎりでは，バタイユの『宗教の理論』がもっとも「信」をおくことができる，と納得したからです。
で，気づいてみれば，もう２月も終わろうとしています。じつは，年が明けたころから，ことしこそは研究所の紀要を刊行しようと，その心構えだけはできていました。が，からだが動きません。こんな不思議な経験もはじめてでした。そのからだにようやくエンジンがかかりはじめたのは，つい最近になってのことでした。
そして，今日（２７日）になって，頭のなかの靄がスカッと晴れました。よし，これでいこう，という基本方針が決まりました。そして，その覚悟も決めました。それが標題に書いたとおりのことです。
長年，紀要名として用いてきた『ＩＰＨＩＧＥＮＥＩＡ』に別れを告げ，それに代わる『スポートロジー』という名前で再スタートを切ろう，と。そして，いま，手元にある原稿をかき集めて，できるだけ早く冊子にしよう，と。
そうと決まれば，あとは走るのみ。不思議なもので，気力も体力もみるみる漲ってきました。ここ数日は，かつての絶好調の時代にもどってきたように思います。
「ＩＳＣ・２１」の新しい紀要名は『スポートロジー』。
特集のタイトルは，「スポーツ学」（Ｓｐｏｒｔｏｌｏｇｙ）の思想・哲学的アプローチ──ジョルジュ・バタイユの『宗教の理論』（湯浅博雄訳，ちくま学芸文庫）を手がかりにして。
この内容は，このブログにわたしが書きつづけてきたものをベースにして，加筆修正したものになる予定。つまり，神戸市外国語大学の集中講義でのたたき台として，わたしが提示したものです。
これを，まずは，「スポートロジー」の思想・哲学的な出発点として，世に問うてみよう，という次第です。その意味では，いま，とても新鮮な気持ちでいる，と同時に，いささか緊張しています。
このほかの，いま，予定されている原稿は，合評『理性の探求』（西谷修著，岩波書店）と鼎談「現代の能面・Ｐａｒｔ ２．」（今福龍太，西谷修，稲垣正浩），それに原著論文（松浪稔）です。まだ，整理できていない原稿がほかにもありますが，それらは次号に回そうと考えています。
諸般の事情で，この号に原稿を掲載したいという方は，ご一報ください。相談に乗ります。
ということで，いま，現在の研究所紀要のご報告まで。
４月には刊行したいと考えています。
乞う，ご期待！
「ＩＳＣ・２１」（２１世紀スポーツ文化研究所）の研究紀要『ＩＰＨＩＧＥＮＥＩＡ』の２０１１年版を出そうと編集作業の最終段階のところで，「３・１１」に遭遇してしまいました。いっぺんに，それどころの話ではなくなってしまいました。さきゆきがまったく見えなくなってしまい，なにも手につかなくなってしまいました。あれから，もう，一年が経過しようとしています。
この一年間，ほんとうにいろいろのことを考えつづけてきました。まずは，ひとりの生身を生きる人間として，そして，つぎにはスポーツ史・スポーツ文化論の研究者として，いったい，なにが間違っていたのだろうか，と。具体的な仕事としては，「ＩＳＣ・２１」のこんごのあり方もふくめて，これまでの研究活動に誤りがなかったかどうか。
毎月の月例研究会のあり方も，そして，これまで刊行してきた研究紀要の内容についても，一度，原点に立ち返って考えてみなければならない・・・と。しかし，なかなか，明確なイメージが浮かばないまま，おろおろと無為の日々を送っていました。ときが問題を解決するともいいます。そろそろその傷も癒えつつあるのでしょうか，もぞもぞと，新たな情熱が頭をもちあげるようになってきました。
ちょうどタイミングがよかったといえば変ですが，昨年（２０１１年）は，神戸市外国語大学の前期・後期の集中講義で，ジョルジュ・バタイユの『宗教の理論』をテクストにして，必死でその読解に取り組みました。そのかなりの部分は，このブログにも公開しましたので，ご記憶の方も多いかと思います。とても，難解な文章ですが，読書百回といいますとおり，くり返しくり返し読み直しているうちに，ある一筋の道がみえてきました。
細かな点については，このブログを検索してみてください。
とにかく，バタイユの『宗教の理論』を手がかりにして，０（ゼロ）からの再スタートを切ることにしました。つまり，破綻してしまった近代の論理を超克して，新たな論理（後近代の論理）を構築するには，現段階でのわたしの知るかぎりでは，バタイユの『宗教の理論』がもっとも「信」をおくことができる，と納得したからです。
で，気づいてみれば，もう２月も終わろうとしています。じつは，年が明けたころから，ことしこそは研究所の紀要を刊行しようと，その心構えだけはできていました。が，からだが動きません。こんな不思議な経験もはじめてでした。そのからだにようやくエンジンがかかりはじめたのは，つい最近になってのことでした。
そして，今日（２７日）になって，頭のなかの靄がスカッと晴れました。よし，これでいこう，という基本方針が決まりました。そして，その覚悟も決めました。それが標題に書いたとおりのことです。
長年，紀要名として用いてきた『ＩＰＨＩＧＥＮＥＩＡ』に別れを告げ，それに代わる『スポートロジー』という名前で再スタートを切ろう，と。そして，いま，手元にある原稿をかき集めて，できるだけ早く冊子にしよう，と。
そうと決まれば，あとは走るのみ。不思議なもので，気力も体力もみるみる漲ってきました。ここ数日は，かつての絶好調の時代にもどってきたように思います。
「ＩＳＣ・２１」の新しい紀要名は『スポートロジー』。
特集のタイトルは，「スポーツ学」（Ｓｐｏｒｔｏｌｏｇｙ）の思想・哲学的アプローチ──ジョルジュ・バタイユの『宗教の理論』（湯浅博雄訳，ちくま学芸文庫）を手がかりにして。
この内容は，このブログにわたしが書きつづけてきたものをベースにして，加筆修正したものになる予定。つまり，神戸市外国語大学の集中講義でのたたき台として，わたしが提示したものです。
これを，まずは，「スポートロジー」の思想・哲学的な出発点として，世に問うてみよう，という次第です。その意味では，いま，とても新鮮な気持ちでいる，と同時に，いささか緊張しています。
このほかの，いま，予定されている原稿は，合評『理性の探求』（西谷修著，岩波書店）と鼎談「現代の能面・Ｐａｒｔ ２．」（今福龍太，西谷修，稲垣正浩），それに原著論文（松浪稔）です。まだ，整理できていない原稿がほかにもありますが，それらは次号に回そうと考えています。
諸般の事情で，この号に原稿を掲載したいという方は，ご一報ください。相談に乗ります。
ということで，いま，現在の研究所紀要のご報告まで。
４月には刊行したいと考えています。
乞う，ご期待！
1 件のコメント:
『Sportlogy』
ぜひ読ませてください。
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