高い姿勢で，よいイメージを描きながら，手足は力を抜いてへらへらと動かしなさい。李自力老師語録・その５８。

　久しぶりに李自力老師が稽古に顔をみせてくださいました。日中往来の超多忙のなか，貴重な時間を割いてくださり，申しわけないのひとことです。

　今日は，しばらく黙ってわたしたちの稽古をみとどけた上で，わたし個人に対してつぎのような指導をしてくださいました。

　「これは，わたしの個人的な考えですが・・・・」と前置きして，かなり厳しい口調で「高い姿勢で，よいイメージを描きながら，手足は力を抜いてへらへらと動かしなさい」「なぜならば・・・・」というお話をされました。もちろん，わたしの術後のからだのことを念頭に置いてのお話で，特例中の特例というべきかもしれません。しかし，よくよく考えてみますと，以前から何回も言われてきた「高い姿勢で，からだの力を抜いて，楽な気持ちで」という指摘と，基本的には同じことです。つまり，太極拳の「普遍」に通ずる道を指摘されたということです。

　別の言い方をすれば，世阿弥の『風姿花伝』にでてくる「時分の花」を超越した境地をめざせ，ということでもある，とわたしは理解しました。いたずらに低い姿勢をめざして，若さと競合するようなことはやめなさい，と。年齢相応に，そして，術後の「からだ」にふさわしい太極拳をめざせ，と。つまり，弱ったからだに無理を強いて，余分な負荷をかけて稽古をしてもなんの役にも立ちません，と。

　こんな李老師のお話を聞いていたら，道元のいう「修証一等」ということばが浮かんできました。修行と悟りは一つのことである，と。つまり，修行は悟りのレベルに応じて可能なのであって，無理をして修行をしてもなんの役にも立たない，と道元は『正法眼蔵』のなかで説いています。つまり，修行とは悟りの表出なのだ，と。あるいはまた，悟りとは修行そのものであって，それ以外のものではない，と。

　ここまで考えたときに，今日の李老師のことばはとても重いものだ，と気づきました。そして，最後の「とどめ」は，術後の胃（三分の二切除）と肝臓（三分の一切除）に負荷をかけてはいけません，というものでした。低い姿勢で脚に負荷がかかると，それと同じように内臓にも負荷がかかります。その負荷は術後の内臓の回復のためになりません。できるだけ，内臓に負荷をかけないで，ゆったりとした太極拳をめざしなさい。それが術後の太極拳というものです。

　からだ最優先。それに見合った太極拳をしなさい。無理は禁物。そこにもまた太極拳の新たな地平が拡がっています。と懇々と説諭されてしまいました。ここまで言われたら，もはや，返すことばもありません。それどころか，身にあまる光栄，ありがたいことです。

　この説諭のあと，「高い姿勢で，よいイメージを描きながら，手足は力を抜いてへらへらと動かす」太極拳の見本を垂範してくださいました。つまり，よいイメージを描くことに意識を集中させることを最優先にし，あとは，全身の力を抜いて「適当に」手足をへらへらと動かせば，それでいい，と。これがまた，みごとに美しいのですから，困ってしまいます。とても，あんな風にはできません。そうか，高い姿勢とはいえ，そして，力を抜いてしまっても，いや，力を抜いてしまうからこそ，そこに浮かび上がってくる表演は，また，新たな，もう一つの太極拳の醍醐味なのだ，と納得しました。

　かくなる上は，これからの太極拳はそこを目指そう，とこころに決めました。

　今日の稽古はわたしにとっては「値千金」でした。長く記憶に残る稽古になるでしょう。また，そうあらねばならない，とも感じました。ありがたいことです。謝々，李老師！