ダブル・ダッチ。競技化の壁＝人間の＜事物化＞，とどのように折り合いをつけるか。

　１月２４日（土）に開催されたＩＳＣ２１・１月奈良例会で，思いがけない収穫がありました。若い院生さんが，ダブル・ダッチの競技化をめぐる問題について，研究発表をしてくれたお蔭です。

　その要旨は，以下のとおりです。ダブル・ダッチはもともと遊びでした。それがいつしか競い合うようになりました。そして，ついには競技化することになって，近代スポーツ競技の仲間入りをはたそうとしています。しかし，そのためには，だれもが納得するきちんとしたルールが必要になります。そこで問題になるのが，ダブル・ダッチのパフォーマンスの優劣を決める基準づくりと，その採点方法です。

　現段階では，二つの競技の方法が模索されています。一つは「技の得点を競う大会」，もう一つは「パフォーマンスを競う大会です。前者は「規定演技＋スピード＋フリースタイル」の合計点，後者は「技術力・構成力・表現力・完成度・オリジナリティー」の５項目を採点した合計点，という違いがあります。

　共通する問題点は，演技を採点する，つまり，点数化することによって，ダブル・ダッチがもともと持っていた「遊び」の楽しさがそぎ落とされてしまい，形骸化していく傾向があること，採点基準の根拠があいまいなこと，観客の印象（できばえ，採点）と審査員の点数との間にギャップがあること，などです。

　この発表を聞いていて，わたしもまたいろいろと考えることがありました。とてもいい勉強をさせてもらったとおもっています。その要点を記しておきますと，以下のとおりです。

　この問題は，体操競技やフィギュア・スケート，新体操や太極拳などと同じで，いわゆる採点競技に共通する問題です。そして，その問題の中核をなしているのは，「人間の＜事物化＞」という「思想・哲学」上の問題だ，ということです。その概要は以下のとおりです。

　遊びを点数化することはできるのか。あるいは，遊びのパフォーマンスを点数化することはできるのか。あるいはまた，技術や表現を点数化することはできるのか。結論をさきに言っておけば，それは不可能です。しかし，遊びであったダブル・ダッチを競技化し，その優劣を決するということになれば，それを無理矢理「できる」ことにしなければなりません。ここに大きな「飛躍」があります。では，その「飛躍」とはなにか。

　採点競技の最大の難点は，採点の基準を「ことば」で表現しなければならない，ということにあります。つまり，だれもが納得できる「ルール」は，まずは，「ことば」で表記しなければなりません。「ことば」で表記するということは，だれの眼にもみえていることだけに限定されてしまいます。つまり，言語化し，それを点数化する，という篩にかけることによって，ダブル・ダッチのもつ魅力の多くの要素が抜け落ちてしまいます。そこに立ち現れるものは，ダブル・ダッチの形骸化したものだけ，ということになります。

　つまり，客観化できる要素だけが残って，客観化できない要素は点数化の対象にはならない，ということです。すなわち，楽しさや心地よさといった主観的な要素は，すべて点数化の対象からは外れてしまう，ということです。

　このことはなにを意味しているのでしょうか。結論から言っておきますと，それは「人間の＜事物化＞」です。生身の人間を＜事物＞としてとらえることになる，ということです。すなわち＜モノ化＞です。

　もう一歩踏み込んでおきましょう。それは「人間の生の否定」です。「生きもの」としての人間の存在を否定するということです。

　「人間が生きる」ということを擁護する，これが＜善＞だとすれば（西田幾多郎），競技の点数化は＜善＞に反する行為だということになります。

　しかし，ダブル・ダッチの競技化には点数化は不可欠です。このとき，数量的合理主義の考え方は採点基準を定めたり，点数化する上でとても役に立ちます。多くの人びとを説得し，認識を共有する上では，大いに威力を発揮します。つまり，「有用性」が高いということです。しかし，この「有用性」には＜限界＞がある（バタイユ），ということを忘れてはなりません。つまり，一定の歯止めが必要だということです。

　ということは，数量的合理主義の考え方をどこまで取り入れて，客観的に数量化（点数化）できない主観的な要素をどの程度まで残すか，この両者のバランスをとること，つまり＜折り合い＞をつけることが大事な課題である，ということになるでしょう。

　ダブル・ダッチの競技化の壁＝人間の＜事物化＞。この壁とどのように折り合いをつけるか，すなわち＜絶対矛盾的自己同一＞をはたすか。いま，ダブル・ダッチが問われている問題の核心はここにある，と言っていいでしょう。